بعجوز ، بل تنقلبين إلى فتاة باكرة ، كما قال اللّه سبحانه : إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً * فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً * عُرُباً أَتْراباً « 1 » . وكما ورد في الحديث النبوي الشريف « المؤمنون يدخلون الجنّة جردا ، مردا ، بيضا ، جعادا ، مكحّلين ، أبناء ثلاث وثلاثين » . على هذا ، ذكر الفيروزآبادي في : « سفر السعادة : 142 » . والسيوطي في : « اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة » وابن الجوزي في : « الموضوعات » . والمقدسي في : « تذكرة الموضوعات » والشيخ محمد البيروتي في : « أسنى المطالب : 123 » . قالوا : في سند حديث : « أبو بكر وعمر سيّدا كهول أهل الجنّة » يحيى بن عنبسة . وقال الذهبي : هو ضعيف . وقال ابن جانّ : إنّ يحيى جعّال وضّاع للحديث ! لذلك هذا الحديث ساقط عن الاعتبار ! ونحتمل احتمالا معقولا ، أنّ هذا الحديث من جعل بني أميّة البكريّين ، لأنّهم كانوا يضعون الأحاديث قبال كلّ حديث نبوي صدر في فضل أهل البيت عليهم السّلام ، وقد وضعوا هذا الحديث مقابل حديث شريف متّفق عليه بين الشيعة والسنّة . النوّاب : أيّ حديث تقصدوه ، بيّنوه للحاضرين ؟ ! قلت : الحديث النبويّ الشريف : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما . وفي بعض : أفضل منهما .

--> ( 1 ) سورة الواقعة ، الآية 35 - 37 .